Ночное богослужение – это вершина пасхальных торжеств. Храмы наполняются мерцанием сотен свечей, а верующие замирают в ожидании. Под торжественный перезвон колоколов начинается Крестный ход – шествие, символизирующее Жён-мироносиц, шедших ко гробу Спасителя. Когда же хор впервые воспевает «Христос Воскресе!» , ночная тишина сменяется всеобщим ликованием, знаменуя начало новой жизни.
«Святой Свет, пронзающий века». Радость пасхальной ночи предваряется событиями Великой субботы . Пока прихожане готовятся к торжественному Крестному ходу, взгляды всего православного мира устремлены к Иерусалиму. Именно там совершается то, что многие называют главным чудом года – сошествие Благодатного огня, святого света, который по молитвам патриарха и тысяч паломников возвещает: «Воскресение близко». Символизируя нерукотворный свет Воскресения, о котором свидетельствовал ещё апостол Петр, этот огонь разлетается по всему миру. Верующие стараются донести зажжённую лампаду с Благодатным огнём до своего дома, чтобы он освящал жилище.
Свет Благодатного огня и ликование ночной службы полагают лишь начало великому торжеству. Празднование Пасхи длится всю последующую неделю, именуемую Светлой седмицей . В эти дни в храмах, прямо перед открытыми Царскими вратами, пребывает ещё одна великая святыня – Артос . Традиция его освящения возвращает нас к апостольским временам. Ученики Спасителя, привыкшие разделять с Ним трапезу, и после Его Вознесения оставляли за столом свободное место и полагали хлеб, веря в незримое присутствие Учителя. Этот особый хлеб с изображением Креста или Воскресения Христова становится видимым знаком того, что Господь пребывает среди нас. Артос на службе субботы Светлой седмицы раздают верующим. Дома его бережно хранят возле икон и вкушают в особых случаях (при болезни или духовных нуждах) натощак, запивая святой водой.
Духовная радость, полученная в храме, должна преобразить и наш повседневный быт. Домашняя трапеза – это продолжение Литургии в кругу самых близких людей. Первая семейная трапеза после многодневного Великого поста называется разговением. По традиции её начинают с освящённых в храме продуктов: кулич, местами его называют паской, высокий, цилиндрической формы хлеб из сдобного теста; пасха, местами ещё называемая сирна паска, в свою очередь делается из творога, имеет форму усечённой пирамиды, что символизирует Гроб Господень; крашеные яйца – древний символ Воскресения. Традиционный красный цвет напоминает о крови Христа, пролитой за людей, и о чуде Марии Магдалины. Церковное предание гласит, что в те времена было принято, посещая императора, приносить ему дар. И когда бедная ученица Христа, святая Мария Магдалина пришла в Рим к императору Тиверию с проповедью веры, то подарила Тиверию простое куриное яйцо. Тиверий не поверил в рассказ Марии о Воскресении Христа и воскликнул: «Как может кто-то воскреснуть из мертвых? Это так же невозможно, как если бы это яйцо вдруг стало красным». Тут же на глазах императора свершилось чудо – яйцо стало красным, свидетельствуя истинность христианской веры. Именно поэтому к приготовлению куличей, творожных пасх и крашеных яиц в православных семьях всегда относились с особым благоговением, видя в них не просто еду, а живые символы Воскресения. Разговляться следует с молитвой и чувством меры, сохраняя ту духовную чистоту, которую мы обрели постом.
Когда пасхальная трапеза окончена, ликование верующих выплескивается на улицы и возносится к самому небу. Символом этого всеобщего ликования, объединяющим небо и землю, становится пасхальный благовест. На Светлой Седмице на колокольню православного храма может подняться каждый желающий, чтобы прославить Господа своим собственным звоном.
Светлая Седмица плавно перетекает в Красную горку – первое воскресение после Пасхи . Если сама Пасха – это торжество духовное, то Красная горка – это праздник весны и жизни во всей её полноте. Издавна это время считалось самым благословенным для создания семьи. Также в этот день духовная радость соединялась с шумным народным гуляньем. Именно тогда во дворах и на пригорках начинались любимые забавы, главными героями которых становились крашеные яйца.
Пасхальные традиции – это не просто красивые обряды, пришедшие из глубины веков. В каждом куличе на столе, в каждом ударе колокола и в каждой зажжённой свече сокрыта весть о победе жизни над смертью. Эти обычаи согревают наши дома, объединяют поколения и напоминают о том, что свет всегда сильнее тьмы. Пусть радость этих святых дней не ограничится праздничной трапезой, а преобразится в дела милосердия и искреннюю любовь к ближним.
Венцом же этого духовного единства остаётся живое слово, которое звучит в эти дни повсюду. Особое пасхальное приветствие называется христосованием. Верующие приветствуют друг друга, говоря: «Христос воскресе!» и отвечая «Воистину воскресе!» , подтверждая тем самым свою веру и общую радость о Воскресшем Спасителе.
